The taste left by the ancients

>The taste left by the ancients Historically, many people have come to Lugou Bridge to count the stone lions. At the end of the count, they all said "countless". As time passed, they stayed...

古人留下的情趣 历来，许多人来到芦沟桥数石狮子，数到最后都说”数不清”，时间久了留下”芦沟桥上的石狮子数不清楚?#30340;歇后语，最有说服力的例子，是二十世纪九十年代末，小学语文教材中对芦沟桥石狮子有三个不同数字的说法， ”485只”、”492只”和”498只”。我们知道教材编写工作要求十分严谨，给予学生的知识要准确，丝毫不能马虎，为什么出现这种现象，是不是古人给我们出了一道数学难题呢，还是有其他缘由？ 如果真要数清芦沟桥上的石狮子，对芦沟桥需要有一个基本了解。芦沟桥上的石狮子是大型群体艺术，是历史上少见的，它的特殊性超出了石狮普遍性，艺术上技巧和视觉差，出现数字上的不一致，正说明了艺术成功的一面；其次芦沟桥经过长达八百年的历史，经过多次修复，真实的原貌存在极其有限，芦沟桥上的石狮子数量在不断地发生变化，因此说不是数学上的问题，而是一个时代的自然变化问题。 芦沟桥全长266.5米，宽7．5米，桥身左右两侧石雕望柱各有140根，原有627只石狮子，芦沟桥上的石狮子经过了漫长历史岁月，建于元大定二十九年（1189年），明永乐年（公元1412年）到嘉靖三十四年（公元1555年）共修桥六次。清自康熙元年（公元1662年）至光绪共修桥七次，五次工程不大，两次工程稍大些。1908年光绪皇帝死后，殡葬于河北省易县西陵，因桥面窄棺椁无法通过，临时拆除桥两边望拄，灵车过后再进行复原。解放后又经过多次修复，凡是修复都是因为有损坏才修复，做到保持原状很难，就会引起石狮数量变化。 芦沟桥石狮子数不清，从另一个角度看是艺术上成功的结果。传统宫殿、碑亭、楼台、桥梁望柱上雕刻龙凤、莲花，即便是雕刻石狮也都是一种姿势，一个神态。芦沟桥石狮雕刻打破一柱一狮的习惯，做到精心设计细致安排新的设计理念。大小狮子搭配，老少同体；在主体不变的情况下，别具匠心地设计出，小狮子可前可后，可左可右，可上可下，可仰可卧，形态不同，位置不同，大小不同，最小的只露出半个头一张咀，长度只有几厘米。当形态各异它又是变化多端，象是一群跳动地生气勃勃的狮子，出现在你的眼前时，往往麻痹了你的警惕性，打乱了数字概念地思维方法，导致数狮子数量上的错误，此刻你服从了艺术，错误地对待了数字。 人们所需要的艺术品，要么内敛性极强的沉静性作品；要么跃于纸面上生动活泼形象。芦沟桥上的石狮子，能抓住你的眼球，属于后一种，芦沟桥上的石狮子 是一幅幅情趣图，由灵动性的亲情、喜戏、渴求、藏匿、打斗、酣睡，各种不情趣通过它们的形态表现出来，于是你就喜欢上它了。把人们引导到可亲可爱的情感道路上。 芦沟桥上石雕狮子群像，以母子情缘为主线，虽然现在能看到元代作品极少，大部分是明清修补作品，但是，依然能够保持原有的主题思想，围绕着不同心理形态雕刻每一件作品，件件有新意，个个不呆板，保证了群体形象不雷同和软弱无力地表现。从以下作品看到思想地统一性，小狮子站在大 狮子脚上仰面对话，它们地对话是那么亲切温暖；搂在怀里小狮子不肯离开在对母亲撒腻；又有如同双胞胎在母亲怀前争崇；在大狮子护维下小狮子津津乐地道说个不停；躺倒在地上伸出一只手，似乎向母亲要什么东西；躺在怀里的小狮子睡地那么甜蜜，谁也不愿意惊醒它地美梦；躺倒仰目朝天在母亲脚下的小狮子，我们看到后从来不会感到恐惧，犹如母亲在格忮孩子，不停地发出”咯咯”笑声，在这种作品面前也会引起你地笑声；小小狮子爬在母亲的背上，母亲回头列咀一笑，此时脚下有几个狮子绕膝玩耍。我们从这些石雕中看到了一种伟大母爱群像，神圣不可侵犯的幸福感油然而生，你所数地狮子数字，很可能被淹没在情感中。 八百年前，古人利用中国人崇敬狮子的心理，在有限范围望柱上雕刻出狮子亲情群像，它是一幅长卷画。从整体上看，能分为两大类，一是母类；一是子类。母类慈祥可敬，子类天真浪漫可爱。在爱字主导下，展开了一幅幅画面。母子相结合，相依相存，大狮子爱小狮子如同子女；小狮子依偎母亲周围求得保护。动人地亲情地感动着我们，每一个望柱每一个场景， 写出爱的一个情节，形象地写出亲情。芦沟桥上的群狮是描绘天地间伟大亲情天地，这里有无尽的亲情，包含着无尽的和谐和欢乐。芦沟桥上一组大型狮子群雕像，深刻地反映时代气息，把亲情地爱放在人类壮举大桥上，在过往行人众目窥窥之下，相互传递信息，是建桥史上少见的。 睿智的风雅人士，朴实无华的劳动者，共同接受了古人留下的文化遗产，还要继续传承和保护，它是很有生命力的文化遗产。如果再从北京向南走400多公里，到河北省曲阳县，从北魏至今是有名石雕艺术之乡。县城附近的北岳庙，建于北魏宣武帝年间（公元500棗512年），唐太宗贞观年间（公元627棗649年）曾进行重建，庙前望柱上的小狮子爬在大狮子肩上、踩在脚下、藏在掖下。北岳庙石狮没有芦沟桥多，从这里可以知道，望柱上亲情类题材早于北京元代。曲阳县的石雕工匠很早就参与北京城的建设，芦沟桥上的石雕很有可能曲阳县工匠们在这里留下他们的作品。如果考古学者能证实这个问题，对研究芦沟桥文化的脉络问题很有帮助。 我们还可以从另一个作品看到传承关系，北京景山公园里有一对元代大型汉白玉石雕狮子，工艺之精美无与伦比，雌狮脚下仰面小狮子，张口露齿憨笑，四肢紧紧地抱住母狮大腿，神态和毛发雕刻地非常景致，它能帮助深刻体会芦沟桥上的这类作品。 乾隆皇帝看了芦沟桥，大有感慨在桥东建一座大碑，碑文是”芦沟晓月”，他为大桥增加新内容和文化气氛，我们看到了月映清辉景色，秋高气爽一轮明月当空，永定河水清澈透明，芦沟桥是一座通向天际的大桥；月光下群狮跃跃欲试，桥和月亮已经是天地人浑然一体了。 芦沟桥十一个桥洞乘接着块块巨石，紧紧地连接在一起，承担人类负于它的历史使命，往年，进入古城北京西南大通道上，车行辚辚，马蹄声声；肩挑背负脚步不停，日夜兼程奔向古都北京，他们已经疲惫不堪了，在步履艰难时刻，来到了芦沟桥上，见到了慈祥的大狮子和调皮的小狮子，苦行心绪被它们敛收，目不转精地边走边笑，边走边数，一个，两个厖不停地数下去，走完了大桥，多少石狮子？回答是：”不知道”。 走出北京城，踏上归途，又来到芦沟桥上，桥下黄水滚滚，轰鸣地沙石俱下，人们安然走过大桥，笑逐颜开的狮子们，不停地给行人送去欢笑，热烈地欢送每个出城的人，祝福归心似箭的人们一路平安！ 日复一日，年复一年，芦沟桥的石条上留下两条深深地车辙，人们的脚步把石板磨得比河中的卵石还光滑，芦沟桥的石狮子，更换了一代又一代，它们的基本行态没有改变，人们还在继续数着桥上的石狮子有多少个。 古人在北京西南15公里给我们留下了奇迹，石狮是多少个呢？文物部门有了新的记载共有”501”只。不过这个数字不是昨天的，也不是明天的，它是今天的。”芦沟桥的石狮数不清”的歇后语，今后用不用呢？让历史去回答吧。 2009-10-20